ИМАМ ХАСАН

Первенец имама Али и любимой дочери Пророка Фатимы родился в третьем году лунной хиджры пятнадцатого числа священного месяца рамадан . Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) пришел в дом имама Али, дабы поздравить их с рождением сына и по велению Всевышнего нарёк младенца Хасаном.

Первые 8 лет своей жизни Имам Хасан провел рядом со своим любимым дедом пророком Мухаммадом (да благословит Аллах его и его семейство). Внимательно вчитываясь в слова Посланника Аллаха, которые порой были смешаны с Божественными откровениями, он внимал им и затем передавал другим. Имам Хасан (да будет мир с ним) пересказывал ценные хадисы своего великого деда матери Её Светлости Фатиме. Согласно истории Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство) сильно любил своих внуков Хасана и Хусейна.

 Имам Хасан был очень щедрым и великодушным человеком и смотрел на людей с позиции благородства и великодушия. Он прилагал огромные усилия, чтобы помочь бедным и нуждающимся и на этом пути использовал все имеющиеся возможности. Он непосредственно или через кого-либо усердствовал на пути устранения нужд страждущих, чтобы устранить хотя бы одну проблему в их жизни.

Его Светлость Имама Хасана (да будет мир с ним) спросили о смерти. Он ответил: «Для верующего смерть служит фактором радости, потому что они покидают дом полный трудностей и проблем - мир бренный и обретает вечные блага. Однако для тех, кто не уверовал смерть является фактором горя и печали, потому что они покидают вымышленный ими же рай и готовятся вкусить вечное пламя, которому не ведом холод».

Его Светлость не имел также себе равных в области науки. И был очень прославленным и знатным ученным мужем. Его Светлость Али предлагал разрешить некоторые сложные научные вопросы, даже те которые выдвигали немусульманские ученные своему сыну Имаму Хасану (да будет мир с ним). В некоторых случаях, чтобы показать людям научную степень своего сына Имама Хасана его светлость Али (мир им) задавал ему разные вопросы из различных областей, на которые он отвечал.

После мученической смерти своего отца Его Светлости Али Имам Хасан (да будет мир с ними) возглавил политическое и духовное руководство мусульман, встав во главе имамата. Исламское общество в тот период пребывало не в совсем хороших условиях. Члены Омейядского семейства, силой и коварством захватив власть в свои руки, пытались представить неважным и малозначимым присутствие и роль непорочного семейства Дорогого Пророка Ислама в обществе. Поэтому Его Светлость Али в последние минуты своей жизни сделал очень важные наставления о важности прояснения Истины и необходимости ее защиты. Некоторые эти наставления были адресованы непосредственно его сыновьям, в том числе, Имаму Хасану (да будет мир с ним). После мученической смерти Имама Али жители Куфы принесли присягу на верность Его Светлости Имаму Хасану (да будет мир с ним). Однако через некоторое время, будучи устремленные к низменным и скоротечным усладам они предали свою клятву. Имам Хасан знал, что на его стороне мало преданных, честных и искренних сторонников.

Несмотря на то, что Имаму Хасану (мир ему) удалось собрать четырехтысячное войско, но Муавия смог внести раскол и среди них. В результате произошел конфликт и разногласия среди командиров подразделений мусульманского войска. Все это в результате вылилось в предательство со стороны командиров. Имам Хасан (Мир ему) оказался в весьма тяжелых условиях и понял, что при сложившихся обстоятельствах война принесет исламу больше вреда нежели пользы, поэтому был вынужден заключить перемирие с Муавией. В одном из своих заявлений в этой связи Имам Хасан сказал следующее: «Если бы со мной были соратники готовые сразится с врагом ради ислама я ни за что не согласился бы пойти на перемирие с Муавией. Я не унижаю мусульман, наоборот я горжусь ими. Заключив перемирие я сохранил вам жизни. Я видел, что мои воины проявляют пассивность и не собираются воевать. А первыми, кто струсил и бежал с поля боя сегодня первыми выступают с протестом».

После этого события Имам Хасан вернулся в Медину и проявив терпение, проницательность и бдительность приступил к планированию новой программы.

Он превратил Медину в центр распространения исламских учений, воспитал великих ученых и пересказчиков хадисов.

Со всех концов света люди стекались в Медину, чтобы утолить свою жажду в знаниях и поражались нравственным качествами и проницательности Его Светлости Имама Хасана (Мир ему). Эта интеллектуальная база играла активную роль в развитии и расцвете общественности.

Имам Хасан призывал людей к целомудренности, правильному следованию религии и приверженности сунне пророка Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство) и поощрял их к добродетели с тем, чтобы исправить дела общества.

Имам Хасан приложил немало усилий для проведения социальных реформ в частности оказания помощи бедным и нуждающимся.

Идеологическая, культурная и политическая деятельность Имама Хасана (да будет мир с ним) всегда расстраивала Муавию. До него дошли вести, что Имам Хасан возродил в сердцах мусульман память своего отца Имама Али (мир им). Эта весть вызвала опасения Муавии о падении его деспотического правления, поэтому он решил убрать со своего пути Имама. Разработав заговор и реализовав его, Муавия предал мученической смерти любимого внука Дорогого Пророка Ислама Имама Хасана. В последние минуты своей короткой, но плодотворной жизни Имам Хасан позвал к себе брата своего Имама Хусейна (мир им) и сказал ему: «О, Хусейн! Похорони меня рядом с нашим дедом пророком Мухаммадом, при условии, что никто не станет препятствовать этому. Если тебя заставят отступиться, не настаивай, потому что я не согласен, чтобы из-за этого пролилась хотя бы капля крови».